Quotes by TradingView

Saturday, August 4, 2018

Comentarios sobre la Economía experimental, procesos de selección partiendo del juego del ultimátum y del dictador.


Antes de indagar en el asunto, debemos tener claro dos cosas:

1- Juego del Ultimátum:

- Dos jugadores: Oferente y Receptor

- Pautas tradicionales: El Oferente recibe una cantidad determinada de dinero, suponiendo que fuesen $50, este jugador debe decidir cuanto dinero da al Receptor para que ambos puedan obtener dinero, en caso de que este ultimo rechace la oferta ninguno gana nada.

- Respuesta común: El Receptor es capaz de dejar de ganar si la oferta es muy baja. ( Ver articulo anterior)

- Lógica económica: cualquier monto por bajo que el Oferente quiera dar es una ganancia, las perdidas del Oferente por propuestas "injustas" no tienen beneficio económico para el Receptor. 

Sunday, May 13, 2018

La estupidez y la economía



En las primeras clases de economía se nos muestra un mundo fantástico e irreal, rompiendo a la naturaleza y cercando con supuestos un mundo que desde el principio se hace fácil de entender pero, que parece carecer de razón para estudiarle. Los supuestos son nuestras poderosas herramientas para separar al hombre y algunas piezas del mundo y alinearlas en un sistema comprensible, donde las relaciones se clarifican y se establecen las “leyes” económicas.

El salto evolutivo en papel del homo sapiens al homo economicus fue y es una consideración fundamentada en modelos y arraigada en la creencia que nuestro sentido como especie es la búsqueda de la razón, y que por ende nuestras decisiones tienen que estar guiadas por un análisis de costo y beneficio para cada resultado posible.

La búsqueda de la razón per se es una corriente de pensamiento, el objetivismo de Ayn Rand y las nociones de libre mercado o liberalismo económico. Pese a que durante mucho tiempo cuestionaron la existencia y la acción del gobierno sobre la actividad económica, la gran pregunta del asunto es ¿Qué nos guía a los humanos a hacer lo que hacemos? 

El conocimiento limitado en un universo basto y desconocido deja un vacío en el entendimiento de nuestras acciones, creamos construcciones sociales como la “moralidad” para dar respuesta a nuestra acción ante cierta situación, diferenciamos el bien y el mal de forma subjetiva y damos forma a la “justicia”.

La subjetividad de nuestro entendimiento crea un paradigma en los resultados del homo economicus, las personas eligen una categoría para si mismas sin darse cuenta al parecer.


Tuesday, May 8, 2018

Tanzi y el rol de la Política Fiscal




            La ciencia económica per se ha intentado dilucidar el rol que debería tener el estado dentro del mercado. Los ideales de libre mercado se vieron afectados luego de la Gran Depresión dando cabida al surgimiento del pensamiento que visualiza que el estado debe tener un rol regulador dentro de la economía. A partir de la mitad del siglo XX el rol del estado se ha cuestionado fuertemente ya que según Tanzi parece tener un rol ambiguo que puede ser sometido bajo intereses de agentes pertenecientes a las instituciones competentes y estar al servicio de la ineficiencia.

            El estado asume un rol protagónico a través del gasto público y los impuestos, por lo que a partir del siglo XX el gasto público aumentó abruptamente con las nuevas concepciones sobre seguridad laboral, social, pensiones, subsidios, transferencias y otro tipo de responsabilidades que asume con el fin de proveer a la sociedad de garantías por el pago de sus impuestos, los cuales en países industrializados tendieron a aumentar. La cuestión es poner bajo foco la reacción de los agentes ante el funcionamiento de este sistema establecido, las personas pueden tender a la dependencia de los programas del gobierno y no solo eso, pueden sacar provecho del mismo mediante métodos fraudulentos por lo que dicho programa pasa a ser un desincentivo laboral o por contrario podría llamarse un incentivo a la ineficiencia.


Los 3 grandes aportes de Kenneth Arrow



Elección social:

 En la tesis y en su libro, Elección Social y Valores Individuales, de 1951, año en que se doctoro, Arrow sentó las bases de la teoría de la elección social, que analiza matemáticamente aspectos como la medida en que las diversas opiniones de cada uno de los votantes sobre candidatos y temas se evidencian en un resultado eleccionario. En el denominado teorema de la imposibilidad (o posibilidad) de Arrow, el economista postula que en condiciones razonables de ecuanimidad, es imposible que un sistema de votación refleje exactamente las preferencias sociales. Los economistas suelen formular modelos en los que las personas son racionales, una de cuyas consecuencias es que las preferencias sean transitivas: los votantes que prefieren al candidato Smith que a Jones y a Jones antes que a Williams, preferirán a Smith antes que a Williams. El teorema de Arrow muestra que cuando se imponen solo cuatro condiciones razonables a tres o más opciones, es imposible unir las preferencias racionales personales en preferencias sociales que mantengan la transitividad de la toma de decisiones. No hay un método que asegure que las preferencias sociales (como el ganador de una elección) reflejen correctamente las preferencias individuales.

La teoría de la elección social se usa para entender la toma colectiva de decisiones y crear normas de votación.